小品是公墓造园的点睛之笔

        公墓造景中园林小品是一种艺术创作，是艺术创作就会有“只可意会不可言传”的特点，但是也一定有可以实操的方法。

        关于小品设计的构思与创作要点，笔者结合自己实操的案例进行阐述。

        一、巧于立意，独具特色

        根据项目自然景观和本土人文风情，做小品设计构思，这是创作第一原则。创作艺术小品一定要尊重在地文化，那些具有显著特色的园林小品，给人以亲切感和无法复制感。

        在惠州，我们服务过一个陵园项目，项目被广东纳入公墓建设的“十二五”规划。项目占地达千亩之巨，居于群山之中，依山傍水，属惠州龙脉之地。

        项目的开发目标是要在大湾区占据一席之地，除了优越的自然环境和品质建筑空间之外，还需要有一个标志性的纪念作品。这个小品应能够展示项目情怀和精神追求，能够让生活在湾区的人过目难忘，引发强烈共情。

        如何构思此件“重器”？我们沉入史料。

        有一个资料让我们感受至深。惠州打开了通往世界的窗口，一批批勤劳拼搏的惠州人，提着油灯出海的景象仿佛就在昨日。一盏油灯见证了侨胞异乡漂泊的艰辛。油灯光晕如豆，它照亮离乡之路，也明亮回归之路，它是侨乡文化的重要象征。

        我们颇为兴奋，这正是我们要找的小品立意的线索。线索找到，创作构思呼之欲出——设计一座油灯塔，它面向惠州出海的方向，让它成为一座精神灯塔，召唤远方的游子。

        形式简明，主题明确，这样的作品创作出来，看一眼就能令人浮想联翩，感动满怀。小品创作立意扎根在城市文脉中，作品才会生机勃发。

        文化与城市血脉相通，艺术作品将人们共同的情感升华，形成独特的项目烙印，这样的殡葬项目才算是万里挑一的上乘佳作。

        二、饰其空间，巧其点缀

        园林小品体量小巧，自由灵活，是高度浓缩的文化思考和艺术表达。它存在于园林之中，可以给空间带来装饰和点缀，虽是精巧设计却给人自然而然的感觉。

        我们需要充分利用园林景观小品的灵活性、多样性以丰富园林空间。把需要突出表现的景物强化起来，把影响景物的角落巧妙地转化成为游赏的对象。

        团队在服务“高平市人文纪念园”的过程中，要提供园林规划思路，我们根据城市特色，提出了“山水鱼石田”的造园主题，以唤醒“农耕文化”的集体记忆。

        高平隶属于山西省晋城市，因其四面群山环绕、中部相对平坦而得名。高平是神农的故乡，农耕文明的发源地。据考古发现，最迟于旧石器晚期，高平就已有人类聚居。高平是尧封丹朱、神农播种、蚩尤冶铁等神话发源地。

        高平在挖掘和传承炎帝农耕文化上持之以恒、历久弥新，“问祖炎帝，寻根高平”已经成为海峡两岸拜祭神农炎帝大典的固定主题，炎帝陵则成为充分发挥海峡两岸基地交流的重要载体。

      “山水鱼石田”的表达主题，意在营造出一幅绵延千年的农耕文明演变图景。“日出而作，日落而息，掘井而饮，耕田做食”是高平古老的歌谣，也是村民对世代耕作的土地最具归属感的空间体验。

        将“山水鱼石田”作为原型，通过对形体的解构和重组，得到全新的图案构成语言，并使之巧妙地运用到场地，进行空间的塑造，使整个墓园景观空间既能承载起墓园特有功能和自古积淀的深厚文化底蕴，又具有现代、自然、中式、艺术的美学风尚。

         三、合其体宜，顺其自然

        根据园林空间的不同，园林小品应有相应的体量要求和比例关系。园林小品的尺度造型要与环境相协调，顺其自然，切不可过分夸张，以损坏景观效果。

        阜新市，位于辽宁，名字有“物阜民丰，焕然一新”之意。阜新历史文化悠久，因出土“世界第一玉”和“华夏第一龙”，被誉为“玉龙故乡，文明发端”。

        我们所服务的项目位于阜新市，名为“福地山庄”。设计主题我们确定为“福昕地，锦绣府”，以自然承接与展示福文化。

        福文化是中华亿万人民的精神寄托，为每个中华儿女所认同和推崇，将福文化注入项目设计中，打造成系列精品，让文化精品进入阜新，进入人们的心灵。

        园林规划以“福”为主线，进行文化延伸，分成三类。第一类是“瑞兽纳福”。动物祈福之意，打造文化雕塑系列。

        现代墓园需要摒弃阴森、恐怖的氛围，创造一个“逝者安息，生者欣慰”的场所，景观小品可增加艺术性和观赏性。

        公墓园林小品设计需要综合考虑，要构思外观造型，要切合功能和技术要求，同时还要考虑全园的总体规划、周围环境及小品本身的特点，以进行适宜布置，太高大或太低小都会影响感染力。

(本文出自李爱兰著作的《生命匠筑》)