探秘中国现代考古学之父李济传奇人生

（1896-1979年）

　李济号济之，湖北锺祥县人，生于1896年，十岁时随父亲到北京，先后在湖北省立江汉学堂及琉璃厂厂甸的五城中学就读，1911年考入清华学堂。
　1918年从清华毕业后即赴美攻读心理学学位，1920年以《人口的质的变化服务》论文获得社会学硕士，同年进入哈佛人类学系研究攻读人类学，成为中国留学生中第一位学人类学及考古学的人。1923年他以《中国民族之形成》荣获哲学博士（人类学）学位。返国后，他先在天津南开大学教授社会学及统计学，1925年应聘加入清华研究院讲课，同时受聘于美国弗利尔主持田野工作二年，发掘山西西阴村遗址。
　在1929至36年之间，他率团发掘殷墟两次，主持殷墟第四、六次，城子崖第二次及辛村第一次的发掘，视察辛村第二次，山东滕县安上村，殷虚第七至十一及十三次的发掘，在第十一次发掘时发现了大批的车器，他还特地购置电影机前往。李济在参加殷墟工作之始，就跟所内同仁约定：一切出土物全部属于国家财产，考古组同仁自己绝不收藏古物。他推翻了把古器物学局限在三代有文字的「吉金」范围之内的观点，突破了王国维时考古研究认为只有带款式的完整器物才有价值的看法，而是一切的原始材料，只要能体现人类的活动，哪怕是残陶碎骨，只要是经过有计划的科学方式采集得来的，就能显现真正的学术价值。
     1936年，李济应邀前往伦敦及斯德哥尔讲学。来年返国，抗日战争开始后，他随史语所从昆明迁往四川李庄。那是个偏僻的山乡，要把所里的资料运上山坡是件很费力的事。一次搬运时，不巧撞坏了一个木箱，内装的人骨标本暴露出来，引起一阵哗然。民夫纷纷说开：这个机关，还吃人哟！一时间，舆论纷纷，群情激愤。后来，傅斯年及李济等人出面，邀请当地官员及地方士坤座谈，再三解释人骨对考古、人类学的重要意义，并请他们向民众做必要的解说，这才化解了一场险情。
　1938年，李济获英国皇家人类学研究所选任为荣誉研究员。抗战胜利后，他以专家身份赴日各地调查及接收战时被日本军方及各方掠夺去的中国文物，并且获得了重要成绩。不过，他在东京前后寻找「北京人」头骨五次，均未获得结果，他还以此为终身的憾事。1948年他当选为中央研究院第一届院士及评议员，是年冬天，他率领史语所、中央博物馆、故宫博物馆等同仁押运古物来台。
　抵台后，李齐除了在台湾大学历史系任教外，更创办了台湾大学考古人类学系。他在领导及参加圆山遗址发掘、环岛考古调查及泰雅族体质测量之余，还继续整理及研究殷墟出土的器物，并且完成了《殷虚器物甲编：陶器（上辑）》一巨册，是为《小屯》系列之第三本。1955年8月他被任为中研院史语所所长，同年十月奉命为代理院长。
　李济在清华研究院时专门指导的研究生吴金鼎后来成为发现中国黑陶及南诏文化的著名考古学家。李济在台湾开创考古人类学系，更是培养了不少优秀的考古及人类学人材。
　197 9年8月1日，是他手创的台湾大学考古人类学系成立30周年，他也在这一天因心脏病猝发于台北寓所逝世了。台湾大学人类学系，绵延流长，会永远惦记这位开山祖师。